Abusos litúrgicos ayudan a explicar Motu Proprio de Benedicto XVI sobre Misa tridentina

Posted By admin on November 26, 2007

mons-malcom-ranjith.jpgEl Secretario de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Mons. Albert Malcom Ranjith, declaró que los abusos litúrgicos y la falta de respeto por las normas de la celebración de la Misa después delConcilio Vaticano II, pueden ayudar a comprender la decisión del Papa Benedicto II de “liberalizar” las celebraciones litúrgicas según el Rito de San Pío V.


En julio pasado, el Santo Padre publicó la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio Summorum Pontificum, en la cual establece la plena liberación para el uso del Misal de San Pío V, que rigió durante siglos la Iglesia de Rito Latino y fue reeditado por el Beato Juan XXIII en 1962.

Mons. Ranjith indicó que “a lo largo de los años la liturgia sufrió demasiados abusos e ignoraron a los obispos” por lo que “Benedicto XVI no podía callarse”.

Para el funcionario vaticano, la oposición entre “tradicionalistas e innovadores” no tiene sentido en la Iglesia, donde existe “una línea continua”.

Refiriéndose a la llamada Misa Tridentina, el Arzobispo indicó que se ha registrado “un aumento de pedidos con el tiempo” en proporción directa con la “quiebra de la da fidelidad, y de la pérdida del sentido de la belleza” en la liturgia.

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2 Responses to “Abusos litúrgicos ayudan a explicar Motu Proprio de Benedicto XVI sobre Misa tridentina”


  1. Mi opinion es la siguiente: los seglares, debemos de tener mas respeto por el sagrado sacrificio de la misa, no puede, la forma de esta, dar lugar a errores, de parte de nosotros los laicos, en lo que respecta a el PROFUNDO RESPETO, que debemos mostrar antes y durante la misa, y denro de la iglesia.
    Primero: nosotros los laicos, NO PODEMOS PARTICIPAR DE LA MISA solo el celebrente, ordenado por Dios mismo, puede celebrar, los laicos, somos representados por el acolito y no somos de relevancia en la misa, pues nuestra funcion es adorar a Dios, el cual se hace presente en la eucaristia.
    Segundo: en el altar, que debe ser una piedra “orientada” (entiendase al oriente) estan presentes las reloquias de los santos martires, o sea que debemos guardar el mas profundo de los respetos, al pasar frente a el aunque no este en ese momento la eucaristia.
    Tercero: el presbiterio, es lugar para sacerdotes, y debe de estar, por lo menos tres escalones sobre el nivel de el suelo.
    Cuarto: segun lo dice el mismisimo San Pablo, el templo es lugar de hombres, quiere decir esto que habiendo hombres catolicos, y en estado de gracia, las mujeres NO DEBERIAN acercarse al altar mas que el reclinatorio.
    Ah, claro, me olvidaba, ahora no hay reclinatorio, pero n las antiguas iglesias si, y en la catedral de San Pedro tambien, por que sera no? para que servira? sera decorativo??? No, es para que los fieles reciban a Dios como corresponde, de rodillas, y en la boca, ya lo decia la madre Teresa de calcuta, que recibir la comunion en la mano era una de los grandes males de la epoca. Penemos, SI VINIERA EL MISMO DIOS, hacia nosotros, LO RECIBIRIAS DE PIE??? LO TOMARIAS CON LA MANO LUEGO DE HABER MANEJADO TU AUTOMOVIL HASTA LA PARROQUIA??
    Quinto: las ordenes de mujeres, aseguran que la vanidad de la mujer esta presente en su cabellera, y por esto es que las monjas, por respeto aal DIOS al que se Consagraron, llevan el velo en el habito. Quiere decir eto que una mujer laica no lo debe hacer? ademas en otra carta de SAN PABLO tambien lo aconseja.
    Por ultimo: El santo sacrificio de la misa no debe producir “sentimiento” o “sensacion” el santo sacrificio de la misa debe trascender la sensacion o el sentimiento de laico pecador, asistir a la misa no es para sentirse bien, es por obligacion, si, la misa para el catolico es OBLIGACION como lo dice el catecismo.
    El unico relevante en el santo sacrificio de la misa es el mismo CRISTO, es el momento de DIOS, no el nuestro, nosotros estamos alli para adorarlo e implorarle perdon, estamos para ecibir gracias, y una cadena de gracias es lo unico que ha de llevarnos al paraiso.


  2. Hola Pablo, respecto de tu comentario, de veras no entiendo donde ésto que comentas en el artículo se parece a la Última Cena. Si pusieramos todas esas prescripciones, seguramente dejarías afuera al Señor, los Apóstoles y cuantos estaban en ella. Abrazo!

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